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贝博【秦】【王】【足】【己】【不】【问】【,】【遂】【过】【而】【不】【变】【。】【二】【世】【受】【之】【,】【因】【而】【不】【改】【,】【暴】【虐】【以】【重】【祸】【。】【子】【婴】【孤】【立】【无】【亲】【,】【危】【弱】【无】【辅】【。】【三】【主】【惑】【而】【终】【身】【不】【悟】【,】【亡】【,】【不】【亦】【宜】【乎】【?】【当】【此】【时】【也】【,】【世】【非】【无】【深】【虑】【知】【化】【之】【士】【也】【,】【然】【所】【以】【不】【敢】【尽】【忠】【拂】【过】【者】【,】【秦】【俗】【多】【忌】【讳】【之】【禁】【,】【忠】【言】【未】【卒】【於】【口】【而】【身】【为】【戮】【没】【矣】【。】【故】【使】【天】【下】【之】【士】【,】【倾】【耳】【而】【听】【,】【重】【足】【而】【立】【,】【拑】【口】【而】【不】【言】【。】【是】【以】【三】【主】【失】【道】【,】【忠】【臣】【不】【敢】【谏】【,】【智】【士】【不】【敢】【谋】【,】【天】【下】【已】【乱】【,】【奸】【不】【上】【闻】【,】【岂】【不】【哀】【哉】【!】【先】【王】【知】【雍】【蔽】【之】【伤】【国】【也】【,】【故】【置】【公】【卿】【大】【夫】【士】【,】【以】【饰】【法】【设】【刑】【,】【而】【天】【下】【治】【。】【其】【彊】【也】【,】【禁】【暴】【诛】【乱】【而】【天】【下】【服】【。】【其】【弱】【也】【,】【五】【伯】【征】【而】【诸】【侯】【从】【。】【其】【削】【也】【,】【内】【守】【外】【附】【而】【社】【稷】【存】【。】【故】【秦】【之】【盛】【也】【,】【繁】【法】【严】【刑】【而】【天】【下】【振】【;】【及】【其】【衰】【也】【,】【百】【姓】【怨】【望】【而】【海】【内】【畔】【矣】【。】【故】【周】【五】【序】【得】【其】【道】【,】【而】【千】【馀】【岁】【不】【绝】【。】【秦】【本】【末】【并】【失】【,】【故】【不】【长】【久】【。】【由】【此】【观】【之】【,】【安】【危】【之】【统】【相】【去】【远】【矣】【。】【野】【谚】【曰】【“】【前】【事】【之】【不】【忘】【,】【後】【事】【之】【师】【也】【”】【。】【是】【以】【君】【子】【为】【国】【,】【观】【之】【上】【古】【,】【验】【之】【当】【世】【,】【参】【以】【人】【事】【,】【察】【盛】【衰】【之】【理】【,】【审】【权】【势】【之】【宜】【,】【去】【就】【有】【序】【,】【变】【化】【有】【时】【,】【故】【旷】【日】【长】【久】【而】【社】【稷】【安】【矣】【。】

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【刘】【敬】【者】【,】【齐】【人】【也】【。】【汉】【五】【年】【,】【戍】【陇】【西】【,】【过】【洛】【阳】【,】【高】【帝】【在】【焉】【。】【娄】【敬】【脱】【輓】【辂】【,】【衣】【其】【羊】【裘】【,】【见】【齐】【人】【虞】【将】【军】【曰】【:】【“】【臣】【原】【见】【上】【言】【便】【事】【。】【”】【虞】【将】【军】【欲】【与】【之】【鲜】【衣】【,】【娄】【敬】【曰】【:】【“】【臣】【衣】【帛】【,】【衣】【帛】【见】【;】【衣】【褐】【,】【衣】【褐】【见】【:】【终】【不】【敢】【易】【衣】【。】【”】【於】【是】【虞】【将】【军】【入】【言】【上】【。】【上】【召】【入】【见】【,】【赐】【食】【。】

【自】【此】【之】【後】【,】【鲁】【周】【霸】【、】【孔】【安】【国】【,】【雒】【阳】【贾】【嘉】【,】【颇】【能】【言】【尚】【书】【事】【。】【孔】【氏】【有】【古】【文】【尚】【书】【,】【而】【安】【国】【以】【今】【文】【读】【之】【,】【因】【以】【起】【其】【家】【。】【逸】【书】【得】【十】【馀】【篇】【,】【盖】【尚】【书】【滋】【多】【於】【是】【矣】【。】贝博【单】【于】【有】【太】【子】【名】【冒】【顿】【。】【後】【有】【所】【爱】【阏】【氏】【,】【生】【少】【子】【,】【而】【单】【于】【欲】【废】【冒】【顿】【而】【立】【少】【子】【,】【乃】【使】【冒】【顿】【质】【於】【月】【氏】【。】【冒】【顿】【既】【质】【於】【月】【氏】【,】【而】【头】【曼】【急】【击】【月】【氏】【。】【月】【氏】【欲】【杀】【冒】【顿】【,】【冒】【顿】【盗】【其】【善】【马】【,】【骑】【之】【亡】【归】【。】【头】【曼】【以】【为】【壮】【,】【令】【将】【万】【骑】【。】【冒】【顿】【乃】【作】【为】【鸣】【镝】【,】【习】【勒】【其】【骑】【射】【,】【令】【曰】【:】【“】【鸣】【镝】【所】【射】【而】【不】【悉】【射】【者】【,】【斩】【之】【。】【”】【行】【猎】【鸟】【兽】【,】【有】【不】【射】【鸣】【镝】【所】【射】【者】【,】【辄】【斩】【之】【。】【已】【而】【冒】【顿】【以】【鸣】【镝】【自】【射】【其】【善】【马】【,】【左】【右】【或】【不】【敢】【射】【者】【,】【冒】【顿】【立】【斩】【不】【射】【善】【马】【者】【。】【居】【顷】【之】【,】【复】【以】【鸣】【镝】【自】【射】【其】【爱】【妻】【,】【左】【右】【或】【颇】【恐】【,】【不】【敢】【射】【,】【冒】【顿】【又】【复】【斩】【之】【。】【居】【顷】【之】【,】【冒】【顿】【出】【猎】【,】【以】【鸣】【镝】【射】【单】【于】【善】【马】【,】【左】【右】【皆】【射】【之】【。】【於】【是】【冒】【顿】【知】【其】【左】【右】【皆】【可】【用】【。】【从】【其】【父】【单】【于】【头】【曼】【猎】【,】【以】【鸣】【镝】【射】【头】【曼】【,】【其】【左】【右】【亦】【皆】【随】【鸣】【镝】【而】【射】【杀】【单】【于】【头】【曼】【,】【遂】【尽】【诛】【其】【後】【母】【与】【弟】【及】【大】【臣】【不】【听】【从】【者】【。】【冒】【顿】【自】【立】【为】【单】【于】【。】

【其】【治】【与】【宣】【相】【放】【,】【然】【重】【迟】【,】【外】【宽】【,】【内】【深】【次】【骨】【。】【宣】【为】【左】【内】【史】【,】【周】【为】【廷】【尉】【,】【其】【治】【大】【放】【张】【汤】【而】【善】【候】【伺】【。】【上】【所】【欲】【挤】【者】【,】【因】【而】【陷】【之】【;】【上】【所】【欲】【释】【者】【,】【久】【系】【待】【问】【而】【微】【见】【其】【冤】【状】【。】【客】【有】【让】【周】【曰】【:】【“】【君】【为】【天】【子】【决】【平】【,】【不】【循】【三】【尺】【法】【,】【专】【以】【人】【主】【意】【指】【为】【狱】【。】【狱】【者】【固】【如】【是】【乎】【?】【”】【周】【曰】【:】【“】【三】【尺】【安】【出】【哉】【?】【前】【主】【所】【是】【著】【为】【律】【,】【後】【主】【所】【是】【疏】【为】【令】【,】【当】【时】【为】【是】【,】【何】【古】【之】【法】【乎】【!】【”】

【“】【於】【是】【乎】【背】【秋】【涉】【冬】【,】【天】【子】【校】【猎】【。】【乘】【镂】【象】【,】【六】【玉】【虬】【,】【拖】【蜺】【旌】【,】【靡】【云】【旗】【,】【前】【皮】【轩】【,】【後】【道】【游】【;】【孙】【叔】【奉】【辔】【,】【卫】【公】【骖】【乘】【,】【扈】【从】【横】【行】【,】【出】【乎】【四】【校】【之】【中】【。】【鼓】【严】【簿】【,】【纵】【獠】【者】【,】【江】【河】【为】【阹】【,】【泰】【山】【为】【橹】【,】【车】【骑】【雷】【起】【,】【隐】【天】【动】【地】【,】【先】【後】【陆】【离】【,】【离】【散】【别】【追】【,】【淫】【淫】【裔】【裔】【,】【缘】【陵】【流】【泽】【,】【云】【布】【雨】【施】【。】【”】

【高】【辛】【生】【而】【神】【灵】【,】【自】【言】【其】【名】【。】【普】【施】【利】【物】【,】【不】【于】【其】【身】【。】【聪】【以】【知】【远】【,】【明】【以】【察】【微】【。】【顺】【天】【之】【义】【,】【知】【民】【之】【急】【。】【仁】【而】【威】【,】【惠】【而】【信】【,】【修】【身】【而】【天】【下】【服】【。】【取】【地】【之】【财】【而】【节】【用】【之】【,】【抚】【教】【万】【民】【而】【利】【诲】【之】【,】【历】【日】【月】【而】【迎】【送】【之】【,】【明】【鬼】【神】【而】【敬】【事】【之】【。】【其】【色】【郁】【郁】【,】【其】【德】【嶷】【嶷】【。】【其】【动】【也】【时】【,】【其】【服】【也】【士】【。】【帝】【喾】【溉】【执】【中】【而】【遍】【天】【下】【,】【日】【月】【所】【照】【,】【风】【雨】【所】【至】【,】【莫】【不】【从】【服】【。】

【穆】【王】【将】【征】【犬】【戎】【,】【祭】【公】【谋】【父】【谏】【曰】【:】【“】【不】【可】【。】【先】【王】【燿】【德】【不】【观】【兵】【。】【夫】【兵】【戢】【而】【时】【动】【,】【动】【则】【威】【,】【观】【则】【玩】【,】【玩】【则】【无】【震】【。】【是】【故】【周】【文】【公】【之】【颂】【曰】【:】【‘】【载】【戢】【干】【戈】【,】【载】【櫜】【弓】【矢】【,】【我】【求】【懿】【德】【,】【肆】【于】【时】【夏】【,】【允】【王】【保】【之】【。】【’】【先】【王】【之】【於】【民】【也】【,】【茂】【正】【其】【德】【而】【厚】【其】【性】【,】【阜】【其】【财】【求】【而】【利】【其】【器】【用】【,】【明】【利】【害】【之】【乡】【,】【以】【文】【脩】【之】【,】【使】【之】【务】【利】【而】【辟】【害】【,】【怀】【德】【而】【畏】【威】【,】【故】【能】【保】【世】【以】【滋】【大】【。】【昔】【我】【先】【王】【世】【后】【稷】【以】【服】【事】【虞】【、】【夏】【。】【及】【夏】【之】【衰】【也】【,】【弃】【稷】【不】【务】【,】【我】【先】【王】【不】【窋】【用】【失】【其】【官】【,】【而】【自】【窜】【於】【戎】【狄】【之】【间】【。】【不】【敢】【怠】【业】【,】【时】【序】【其】【德】【,】【遵】【脩】【其】【绪】【,】【脩】【其】【训】【典】【,】【朝】【夕】【恪】【勤】【,】【守】【以】【敦】【笃】【,】【奉】【以】【忠】【信】【。】【奕】【世】【载】【德】【,】【不】【忝】【前】【人】【。】【至】【于】【文】【王】【、】【武】【王】【,】【昭】【前】【之】【光】【明】【而】【加】【之】【以】【慈】【和】【,】【事】【神】【保】【民】【,】【无】【不】【欣】【喜】【。】【商】【王】【帝】【辛】【大】【恶】【于】【民】【,】【庶】【民】【不】【忍】【,】【?】【载】【武】【王】【,】【以】【致】【戎】【于】【商】【牧】【。】【是】【故】【先】【王】【非】【务】【武】【也】【,】【劝】【恤】【民】【隐】【而】【除】【其】【害】【也】【。】【夫】【先】【王】【之】【制】【,】【邦】【内】【甸】【服】【,】【邦】【外】【侯】【服】【,】【侯】【卫】【宾】【服】【,】【夷】【蛮】【要】【服】【,】【戎】【翟】【荒】【服】【。】【甸】【服】【者】【祭】【,】【侯】【服】【者】【祀】【,】【宾】【服】【者】【享】【,】【要】【服】【者】【贡】【,】【荒】【服】【者】【王】【。】【日】【祭】【,】【月】【祀】【,】【时】【享】【,】【岁】【贡】【,】【终】【王】【。】【先】【王】【之】【顺】【祀】【也】【,】【有】【不】【祭】【则】【脩】【意】【,】【有】【不】【祀】【则】【脩】【言】【,】【有】【不】【享】【则】【脩】【文】【,】【有】【不】【贡】【则】【脩】【名】【,】【有】【不】【王】【则】【脩】【德】【,】【序】【成】【而】【有】【不】【至】【则】【脩】【刑】【。】【於】【是】【有】【刑】【不】【祭】【,】【伐】【不】【祀】【,】【征】【不】【享】【,】【让】【不】【贡】【,】【告】【不】【王】【。】【於】【是】【有】【刑】【罚】【之】【辟】【,】【有】【攻】【伐】【之】【兵】【,】【有】【征】【讨】【之】【备】【,】【有】【威】【让】【之】【命】【,】【有】【文】【告】【之】【辞】【。】【布】【令】【陈】【辞】【而】【有】【不】【至】【,】【则】【增】【脩】【於】【德】【,】【无】【勤】【民】【於】【远】【。】【是】【以】【近】【无】【不】【听】【,】【远】【无】【不】【服】【。】【今】【自】【大】【毕】【、】【伯】【士】【之】【终】【也】【,】【犬】【戎】【氏】【以】【其】【职】【来】【王】【,】【天】【子】【曰】【‘】【予】【必】【以】【不】【享】【征】【之】【,】【且】【观】【之】【兵】【’】【,】【无】【乃】【废】【先】【王】【之】【训】【,】【而】【王】【几】【顿】【乎】【?】【吾】【闻】【犬】【戎】【树】【敦】【,】【率】【旧】【德】【而】【守】【终】【纯】【固】【,】【其】【有】【以】【御】【我】【矣】【。】【”】【王】【遂】【征】【之】【,】【得】【四】【白】【狼】【四】【白】【鹿】【以】【归】【。】【自】【是】【荒】【服】【者】【不】【至】【。】

人民网四川

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